至于競渡,隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風

俗中的一些內容,如“姐姐的男友完整版踏百草”、“鬥百草”、“采雜藥爲了讓任性的女兒回家,爲了挽救饑餓難耐的埃及百姓和驚恐萬狀的努比亞人,拉神無奈地派出兒子舒和智慧神托特。他們化作狒狒,以歌舞取悅于泰芙努特,勸她回心轉意。然而母獅的怒氣難消,依然大開殺戒。托特于是將紅色的石榴汁摻進啤酒,倒進湖中,讓泰芙努特誤以爲是人血。”等,實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是:“日葉正陽,時當中即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱爲天中節。
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其父曹盱是一名巫师,能“抚节按歌,婆娑乐神。”东汉汉安二年(143年)端午,曹盱驾船在舜江

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